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(庙宇)

※解州关帝庙	※后土庙	※傅说庙
※关圣家庙	※舜帝陵庙	※扁鹊庙
※芮城永乐宫	※太赵稷王庙	※九龙庙
※裴柏碑馆	※稷益庙	※薛瑄家庙
※五龙庙	※池神庙	※临晋文庙
※东岳庙	※闻喜文庙
※周仓庙	※稷王庙

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解州关帝庙

关帝庙春秋楼

    解州关帝庙座落于运城市西南约40华里的解州镇。是我国乃至海外关庙中规模最大、保存最完整的宫殿式建筑群之一，素有“武庙之祖”的美誉。
    该庙创建于隋初(约公元589年)，屡经扩建和重修，现存建筑为明、清遗构，占地面积约1.8万平方米左右。南倚巍巍中条山，东邻浩渺之盐泽，湖光山色，红墙碧瓦，美不胜收。
    整座庙宇的建筑布局，完全承袭的是我国古代营造的风格和传统。由结义园和主庙两部分组成。主庙又分为前殿和后宫。殿堂区以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴，两侧附以木牌、石坊、钟鼓楼、崇圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭和东西长廊等。崇宁殿，是奉祀关羽的主殿。基址高耸，月台显著；殿阶石柱，云龙飞腾；庙堂雄伟，帝像肃穆。后宫又称“寝宫”，习称“后院”。春秋楼迎面矗立，“气肃千秋”木坊如屏拱卫，刀楼、印楼分峙两翼。春秋楼为庙内的最高建筑物。它不仅以楼内塑的关羽夜读《春秋》肖像而驰名，尤以搭牵挑承、垂柱悬空的奇巧结构，和形神活现、光彩夺目的精美雕饰，令人外建筑家及游客为之惊叹折服。

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关圣家庙

关圣金代砖塔

   关圣家庙又名关帝祖祠，位于运城市西南20多华里的常平村，即关公故里。
    相传，家庙的位置就是关公的故宅。创建于隋，金代始成庙宇，随着历代帝王对关羽的逐级加封，庙堂亦随之重建和扩建。现存建筑多为清代遗构，占地面积约1.3万平方米。其建筑布局，与解州关帝庙“前朝后宫”之制相仿佛。庙前立的版坊三座，左、右木构，中为石雕，两侧配以钟楼二楼。庙内中轴线上自前而后排列有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六建殿宇和院落。两翼附以厢房、配殿、回廊等，主从有致，庙貌气魄。
   与众多的关庙不同，家庙中的一些建筑及其供奉情形是国内外绝无仅有的。诸如娘娘殿(供关夫人)、圣祖殿(供关羽始祖、曾祖、祖、父)、关平殿(供关平夫妇)和关兴(供关兴夫妇)殿等。庙内午门东南隅的八角七级砖塔，系金代大定十七年(公元1177年)所建。相传塔下原是一口水井，当年关羽怒杀地方恶霸，亡命涿郡后，官府捕之甚品急，关氏举族避迁，其父母双方赴井殉难，故后人建塔立铭，以作奠念。
   家庙中塑像很多，但尤以清代彩塑关夫人像精堪、逼真，可谓清代雕塑艺术之上品。

芮城永乐宫

永乐宫三清殿

   永乐宫位于芮城县城北5华里的古魏国遗址内，北枕中条山岭，南临黄河古道，规模宏伟，风景迷人。永乐宫本名大纯阳万寿宫，相传是为纪念八仙之一吕洞宾而修建的。它原座落在芮城境内的永乐镇上，故名永乐宫。始建于元代。1958年因兴修三门峡水库，迁建今址。
    永乐宫布局疏而有致，规整严谨，占地面积8.6万平方米，是我国现存规模较大、保存最为完整的一组元代道观建筑群。主体建筑有宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。殿阁巍峨，气势壮观。
    永乐宫不仅是我国古代著名的四大道观之一，尤以琳琅满目、精美绝伦的近1000平方米巨型壁画名扬四夷。三清殿的“朝元图”，纯阳殿的“纯阳帝君神游显化图”、“钟吕谈道图”，重阳殿的“王重阳成道故事图”，五彩缤纷，瑰丽多姿，将天上、地下、仙界、凡间的各类神明、人物、情事，和纷繁气象、仪态、风姿，都描绘、表现得维妙维肖，淋漓尽致，富有浓郁的神话色彩，生活气息和民族风情。它既兼有唐、宋绘画的优良传统，又有元代壁画的特色、个性；无论是其规模抑或是其艺术成就，在我国现存的同类题材壁画中，都显得十分突出，不愧为是中国美术史上绚丽的明珠，壁画艺术的宝库。

裴柏碑馆

   裴柏碑馆位于间喜县城东北50华里裴氏故里--裴柏村。群岭拥抱，涑水环流，松柏叠翠，风光旖旎。
    碑馆原为裴氏家祠或裴晋公(名度)祠。始建于唐贞观三年(公元629年)，历代重修，有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏伟壮观，可惜今均不存。馆内现保存有裴氏碑刻数十通，均有极高的历史和艺术价值。
    裴氏家族，是我国历史上一个声名显赫的世家望族，自秦汉迄于五代，上下千余年间，豪杰俊迈，名卿贤相，茂郁如林，彪炳史册，仅居宰相之职者即达59人。所以，这里不仅是历代诗文大家、先哲贤达极度仰慕的“圣地”，也是当今史学、科学、人才学研究者和游人竞相拜谒之胜地

五龙庙

    位于芮城县城关镇中龙泉村。座北向南，占地面积5000平方米，现存正殿、乐楼。正殿为中国现存四座唐代建筑之一，面阔五间，进深二间，单檐歇山顶。柱头斗拱五铺作双抄偷心造，无补间斗拱。屋顶坡度平缓。1958年维修，庙内有唐碑二通，清碑一通；保存完整。属省级文物保护单位。

东岳庙

东岳庙之飞云楼

   东岳庙位于万荣县城正中央。始建年代不详，现存建筑多为元建明修。主要有飞云楼、午门、献殿、亭亭、东岳大帝殿、阎王殿等。其中以飞云楼、正殿建筑为精。
    飞云楼，创建年代亦不祥，相传始建于唐。现在的建筑结构与造型，富有元、明遗风，清代乾隆时期山西民间的一些营造技法也尤为显著。
    该楼平面呈方形，纯木结构，高约24米左右。全楼仅斗拱即有345组，而且形状极富变化，犹如云朵簇拥。其结构之精巧，造型之挺秀，外观之壮丽，足称我国楼阁式建筑之杰作，具有重要的历史价值、科学价值和艺术价值。

周仓庙

    周仓，关公部将，生年难考，卒于公元219年，平陆西祁人。
    据载，周仓出身贫贱，性情豪放，办事果断，待人赤诚，忠心不二，早年，周仓为生活所迫，经常到今解州一带挑贩私盐，因而练就一双铁脚板，两条飞毛腿，一身好武艺。公元184年，天下大乱，周仓在平陆揭竿而起，拉起一方队伍，杀富济贫。转战南北，战斗不息。后来率部投奔关公，从此，周仓对关公忠心不二，矢志不移，跟随关公南征北战，屡立功勋，直到后来为关公殉节自尽，被世人称为“天下第一忠心之人”，并被追谥“武烈候”、“忠义勇公”等。据说，今广东等地，尚有专祀周仓之庙。其故乡人民更不忘这位先贤，新近又为其翻修了庙宇，以示纪念，传教后人。

后土庙

后土庙秋风楼

   后土庙位于万荣县城西南80华里处的黄河之滨庙前村北，古庙崔巍，层楼碧瓦，规模宏伟，是我国古代祭祀地神或土神的圣地。
     该祠始建于西汉后元元年(公元163年)，名为“汾阴庙”，旧址在“魏睢”。唐宋多次增建和修葺。明、清之际，因黄河屡次泛滥，几经迁徙、重建至今地。现存建筑有山门、戏台、献殿、后土大殿、东西虎殿以及驰名中外的秋风楼，占地面积2.5万多平方米。
    自汉武帝开“幸汾阴，祀后土”之风，两汉至唐宋间的许多皇帝如刘询、刘秀、李隆基、赵桓等，均几下河东亲临致祭，以祈福佑民。汉武帝不仅四次驾幸汾阴祀祭，并在此写下了千古名篇《秋风辞》，宋真宗亦亲撰了《汾阴二圣配飨铭》，后均刻石立碑，至今完好地保存于祠内。
    祠前的连三“品”字开戏台，布局特殊，形制罕见；祠后的压轴建筑秋风楼，崇俊壮丽，势凌霄汉。登楼远眺，山河风光，人文胜景，尽入眼帘

舜帝陵庙

   舜帝陵庙位于运城市北30华里鸣条岗西端。始建于唐开元二十六年(公元738年)，明嘉靖时因地震而毁，万历年间又予重建，清代多次修葺。座北朝南，总面积2750平方米，分内城、外城，外城建有享殿，内城主要建筑有戏楼、过亭、献殿、正殿，两侧配有钟鼓楼。现存明、清重修碑记四通及清康熙三十五年(1696)张宗复的《鸣条舜陵考略》碑碣四块，保存完整。陵庙占地面积2.7万平方米，分外城、皇城和陵园三部分。属省级文物保护单位。城垛如云，殿宇宏伟，墓柏森森。明代周士儒曾赋诗一首，盛赞这里的形胜、景观：
   “鸣条蜿蜒界平川，舜帝神祠不记年；数庙宫连秋树碧，一团冢接暮云连……”。

太赵稷王庙

    位于万荣县南张乡太赵村北隅。创建年代不详。现仅存正殿一座，属金、元时期建筑。座北朝南，面阔五间，进深三间，单据五脊顶，无大梁，故俗称无梁殿。房屋四檐整齐，周围廊檐下全用斗拱承托，殿内中柱一列，直通平梁，正脊小而瓦顶坡度大，整个正脊不及殿长的五分之一，脊檩有元至元二十二年(1286)重修题记。现存元至元八年(1271)修舞亭碑碣一块。庙内还有民国10年(1921)重修的戏台一座，保存完整。属省级文物保护单位。

稷益庙

稷益庙正殿

   稷益庙位于新绛县城西南30华里阳王村。南临稷王山，北望汾河水，环境宜人。
   这是一座供奉后稷和伯益的庙堂。创建时代不祥，元、明重修并扩建，现存山门、献亭、舞台、正殿等。
   该庙的舞台之形制，倍受戏曲研究者的注目，其正殿内总计130平方米的壁画，更是深受中外美术家交口称誉。它的题材，多为我国古代的神话传说，歌颂大禹、后稷、伯益教民稼穑、为民造福的事迹，表现了古代人民征服大自然的坚韧不拔精神。其中彩绘的朝三圣、稷益传说、烧荒、狩猎、斩蛟、伐木、耕获、山川园林等，内容丰富，艺术精湛，堪称我国古代壁画遗产中一颗璀灿的明珠。

池神庙

    位于运城市区南门外。创建于唐大历年间，明嘉靖十四年(1535)重建。原庙规模较大，战争年代大部分建筑遭毁，现仅留中部的连三戏台和后部的并列三大殿，大殿面阔、进深五间，四周环廊，重据歇山顶，琉璃瓦饰。按明碑所载，中大殿奉东西池神，东大殿奉条山、风洞之神，西大殿奉忠义武安王之神。庙内现存元、明、清碑十七通，记载当时重修庙宇经过，均保存完整。属省级文物保护单位。

闻喜文庙

    位于闻喜县县城内东北角。重建于宋咸平四年(!O01)，元大德七年(1303)地震倾坏。明弘治四年(1491)重建。占地面积38亩，座北向南，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁，影壁后有砚池。大成殿面阔五间，进深三间，斗拱为五踩双昂，琉璃歇山顶。庙内存有明代孔子线刻像及宋、元、明、清碑四十余通，均保存完好。属省级文物保护单位。

稷王庙

稷王庙大殿

   稷王庙位于稷山县城中心，是奉祀我国农业始祖后稷的庙宇。
    该庙原在县城以南50华里的稷王山上，是相传的后稷教民稼穑之地。旧时，每年夏历四月十七日，四方人士必聚此举行隆重祭典。明隆庆元年(公元1567年)迁至今地。
    现在的庙宇为清代遗物，主体建筑有献殿、正殿，钟、鼓二楼左右分峙。庙以木、石雕刻见称，其中的廊柱、栏板装饰以及山水人物、耕耘碾打等农事活动图景艺术尤精。

傅说庙

      傅说，大约出生于公元前1350年左右的平陆。天资聪颖，虽生为奴隶，但由于精明能干，又善于思考，所以在长期的劳作中，发明了“版筑”技术。
     传说，一日，殷商王武丁在继位后，为治理天下，在民间访贤问能，于平陆遇上正在“版筑”的傅说，看其人长相不凡，即与他交谈起来，傅说谈天说地，证古论今，谈笑风声，头头是道，令武丁心说诚服，于是排除世俗干扰，拜傅说为相，辅佐国政。傅说入主朝政，即实行“治乱罚恶、畏天保民、选贤取士、辅治开化”等一系列政治措施，缓解了各王室宗亲、国家与奴隶之间矛盾，使殷商出现政治开明，国泰民安百废俱兴的局面。
     今人不忘前贤，平陆县尚保存有傅说当年版筑遗址、傅说庙、傅说墓等，供游人凭吊，抚今思古。

扁鹊庙

九龙庙

九龙庙朝殿坡

   九龙庙座落在河津市西北3华里的紫金山麓。因山上并列有九个山头，峰峦起伏，势若游龙，故称九龙头。
   九龙庙，实为主祀古代神话中北方之神——真武的祠庙，兼祠吕祖洞宾。其格局设置，因地制宜，极富特色。所有殿台楼阁皆依山势而上下，台阶栈道均随地形而高低，构成了“百尺岗头气慨雄，环山带水绘难工；道路崎岖惊地险，楼台高耸讶天空”的独有风韵。

　

　

　

薛瑄家庙

家庙山门

   薛瑄家庙位于万荣县里望乡平原村，即我国明代著名理学家、教育家和文学家薛瑄的故里。
    庙始建于明万历二十八年(公元1600年)，现存建筑有牌楼、正殿及东西廊房等。正殿塑有薛瑄像一尊，高2米，形象逼真、生动。
    村西2华里处为薛瑄墓地，面积1.2万平方米，古柏幽森，气象肃穆。

　

临晋文庙

临晋文庙宋钟

   临晋文庙位于临猗县城西40华里临晋镇。始建于宋，现存大成殿为清代遗构。气势雄伟，蔚为壮观。
    大殿前方，有千年唐柏一株，宋政和八年(公元1111年)铸造的万斤铁钟一口。